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[기획 연재 ⑥] 가장 많은 규제, 가장 적은 선택―평민의 성 문화
중국 전통 사회에서 평민은 가장 넓은 계층이었지만, 성과 관련해서는 가장 좁은 선택지를 가진 집단이었다. 황제는 제도 속에서 방종을 누렸고, 사대부는 언어와 문화의 외피로 이를 합리화했으며, 향신은 지방 권력으로 도덕을 집행했고, 군벌과 강호는 폭력으로 성을 유린했다. 이 모든 구조의 비용은 결국 평민에게 전가됐다. 성은 평민에게 쾌락도 특권도 아닌, 관리와 처벌의 대상이었다. 평민의 성은 처음...- 오피니언
- 기획/연재
2026.01.30 08:26
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2026.01.30 08:26
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7쌍 중 5쌍은 한족과 결혼… 조선족 사회에 무슨 일이
글|김다윗 중국 내 조선족과 한족 간 통혼이 빠르게 늘고 있다. 2020년 인구주택총조사에 따르면 조선족의 타민족 혼인 비율은 70% 안팎으로, 전국 소수민족 평균(약 25%)을 크게 웃돈다. 소수민족 가운데서도 이례적인 수치다. 전문가들은 이를 개인의 선택을 넘어, 인구 구조·도시화·문화 적합성이 맞물린 결과로 분석한다. 가장 큰 배경은 확률과 이동성이다. 전체 인구의 90% 이상을 차지하는 한족...- 오피니언
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2026.01.28 22:41
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2026.01.28 22:41
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[기획 연재 ⑤] 법 바깥의 세계, 강호…범죄와 결합한 성
황제의 제도, 사대부의 언어, 향신의 관행, 군벌의 무력은 모두 ‘공식 권력’의 스펙트럼에 속했다. 그러나 중국 사회에는 언제나 이 질서의 바깥에 존재한 세계가 있었다. 사람들은 이를 ‘강호(江湖)’라 불렀다. 강호는 단일한 집단이 아니었다. 비밀 결사, 범죄 조직, 유랑 집단, 무장 폭력배, 밀수꾼과 사기꾼이 뒤섞인 느슨한 공간이었다. 이곳에는 법도, 도덕도, 책임도 없었다. 오직 힘과 생존의 논리만이 ...- 오피니언
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2026.01.28 17:35
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2026.01.28 17:35
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애도의 선을 잃은 정치, 인간을 잃은 민주주의
글|안대주 이해찬 전 국무총리의 별세 소식에 정치권과 시민 사회 전반에서 애도의 메시지가 이어졌다. 평가와 논쟁이 엇갈렸던 정치인이지만, 한 시대를 살아온 공인의 죽음을 두고 최소한의 예를 지키는 것이 사회의 상식이라는 인식에는 큰 이견이 없었다. 그러나 일부 소셜미디어 공간에서는 전혀 다른 장면이 연출됐다. 고인의 죽음을 두고 “잘 죽었다”는 조롱, 시신을 특정 국가나 이념과 연결해 모욕하는 발언, ...- 오피니언
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2026.01.28 08:42
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2026.01.28 08:42
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사료 왜곡 논란 부른 《태평년》의 ‘견양례’
글|안대주 최근 중국에서 개봉한 고장(古裝) 역사 대작 드라마 《태평년》이 고대 항복 의식인 ‘견양례(牵羊礼)’를 파격적으로 영상화하면서 중국 온라인을 중심으로 거센 논쟁을 불러일으키고 있다. 특히 여성의 신체 노출과 굴욕을 암시하는 연출, 극단적인 참상 묘사는 “역사적 사실을 넘어선 과도한 각색”이라는 비판과 “역사의 어두운 이면을 직시하게 한다”는 평가를 동시에 낳고 있다. 견양례는 본래 상...- 오피니언
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2026.01.27 08:01
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2026.01.27 08:01
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0-4 패배 속에서도 확인된 중국 U23의 변화
0-4. 결승전의 숫자는 잔혹했다. 일본의 완승 앞에서 중국 U23은 고개를 숙였다. 그러나 이 패배를 두고 좌절만을 말한다면, 지난 8년을 지워버리는 일이다. 중국 U23은 졌지만, 중국 축구는 방향을 확인했다. 다섯 차례 연속 조별리그 탈락. ‘성인 대표팀으로 가는 마지막 관문’이라는 말이 무색했던 세월이었다. 그 중국이 이번에는 결승까지 올라섰다. 단발의 행운이 아니다. 쌓였고, 버텼고, 결국 드러났다. 이...- 오피니언
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2026.01.25 15:53
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2026.01.25 15:53
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중국의 도발, 일본의 침묵… 결승전은 반전의 무대가 될까
“일본은 코너킥으로만 득점한다.” “선수들은 어리고, 쓸모없다.” “일본은 이미 끝났다.” 중국의 입장에서는 이 말이 사실이라면 좋겠지만, 문제는 축구가 언제나 말과 반대로 흘러왔다는 점이다. 이런 발언은 종종 상대를 무너뜨리기보다, 잠자고 있던 본능을 깨운다. 이쯤 되면 묻지 않을 수 없다. 중국은, 괜히 잠자는 사자를 건드린 건 아닐까. U23 아시안컵 결승전을 앞두고 중국 매체를 중심으로 일본을 향한 ...- 오피니언
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2026.01.24 19:39
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2026.01.24 19:39
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[기획 연재 ④] 총과 권력이 만든 성의 무법지대
중국의 권력 질서는 단선적이지 않았다. 황제가 제도를 만들고, 사대부가 이를 해석하며, 향신이 지역 사회에 적용하는 동안에도, 제도의 균열은 늘 존재했다. 그 균열이 극대화될 때 등장하는 존재가 군벌이었다. 군벌은 법의 산물이 아니었고, 윤리의 결과도 아니었다. 그들은 오직 무력을 통해 권력을 획득했고, 그 권력은 성의 영역에서도 가장 노골적인 형태로 행사됐다. 중국의 역사는 통일과 분열을 반복해 왔다. 왕...- 오피니언
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2026.01.24 12:19
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2026.01.24 12:19
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[기획 연재 ③] 향신 계층과 성 권력의 민낯
황제와 사대부가 중앙에서 성의 위계를 설계했다면, 그 질서를 일상의 현실로 구현한 존재는 향신(鄉紳)이었다. 향신은 중앙 권력의 명령을 전달하는 말단 관리가 아니라, 지방 사회의 실질적 지배자였다. 토지와 혈연, 재산과 학문을 동시에 장악한 이들은 마을의 규범을 만들고 집행했으며, 무엇이 ‘도덕’이고 무엇이 ‘타락’인지를 판정하는 최종 심급의 역할을 맡았다. 향신의 힘은 공식 직위보다 비공식 권위...- 오피니언
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2026.01.22 20:27
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2026.01.22 20:27
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[기획 연재 ②] 도덕을 말하던 자들의 은밀한 향락
황제의 권력이 성의 방종을 제도화했다면, 그 권력을 일상 속에서 해석하고 정당화한 존재는 사대부 계층이었다. 중국 전통 사회에서 사대부는 단순한 관리 집단이 아니었다. 이들은 지식의 독점자였고, 도덕의 해설자였으며, 백성에게 ‘어떻게 살아야 하는가’를 가르치는 규범 생산자였다. 그러나 성에 관한 한, 이들이 보여준 모습은 공적 언설과 사적 행태가 극단적으로 분리된 이중 구조였다. 사대부는 스스로를 ‘유자(...- 오피니언
- 기획/연재
2026.01.21 20:44
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2026.01.21 20:44
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[기획 연재 ①] 황제의 방종, 백성의 금욕
중국 전통 사회의 성 문화는 하나의 얼굴을 갖지 않았다. 그것은 계층에 따라, 권력의 높이에 따라 전혀 다른 모습으로 작동했다. 누군가에게 성은 권력의 특권이었고, 다른 누군가에게는 평생 지켜야 할 의무이자 족쇄였다. 이 극단적인 대비의 출발점에는 언제나 황제가 있었다. 중국 역사에서 황제는 단순한 정치 권력자가 아니었다. 그는 스스로를 ‘천자(天子)’라 칭하며, 하늘의 뜻을 대신 구현하는 존재로 자리매김했...- 오피니언
- 기획/연재
2026.01.20 07:33
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- 기획/연재
2026.01.20 07:33
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“팬심을 넘어 산업으로”… K-팝 팬덤 문화의 또 다른 얼굴
글|이금실 한국의 K-팝 팬덤 문화는 더 이상 ‘열정적인 취미’의 영역에 머물지 않는다. 해외 거주 경험자들 사이에서는 이 문화가 고도로 조직된 감정 산업이자, 팬을 동원하는 정교한 노동 시스템이라는 평가가 확산되고 있다. 팬은 소비자이기 이전에 성과를 만들어내는 생산 주체이며, 이 산업은 그들의 감정과 시간을 체계적으로 수확한다. 최근 중국의 한 콘텐츠 플랫폼에 실린 체험형 칼럼은 “한국에 직접 살...- 오피니언
- 칼럼/기고
2026.01.19 20:28
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2026.01.19 20:28
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웃음 뒤에 남은 불편함, 동창모임의 민낯
글|안대주 동창모임은 보통 시간의 간극을 메우는 자리다. 각자의 삶이 어디쯤 와 있는지 확인하고, 웃으며 추억을 복기하는 소박한 목적에서 출발한다. 그러나 ‘동창’이라는 이름이 붙는 순간, 일부는 그 목적을 과도한 친밀함으로 오해한다. 경계가 흐려진 행동이 분위기라는 말로 포장되고, 불편함은 농담으로 눙쳐진다. 문제는 행동의 수위가 아니라 맥락이다. 공개된 ...- 오피니언
- 칼럼/기고
2026.01.19 13:18
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2026.01.19 13:18
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서울에서 2년, 드라마가 말하지 않는 ‘한국의 계급’
글|안대주 서울에서 2년을 살고 나서야, 이 말을 꺼낼 수 있게 됐다. 현실의 한국 사회는 우리가 드라마를 통해 익숙해진 모습과는 크게 다르다. 회사의 해외 파견으로 처음 서울에 왔을 때, 머릿속은 한류 드라마의 장면들로 가득 차 있었다. 재벌가와 상속자, 가난한 주인공의 신분 상승, 골목 카페에서 시작되는 사랑 이야기들. 드라마는 한국 사회를 ‘기회의 공간’처럼 묘사했다. 인천공항에 ...- 오피니언
- 기획/연재
2026.01.14 10:40
- 오피니언
- 기획/연재
2026.01.14 10:40
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반중(反中) 선동, 선거 앞두고 또 꺼낸 낡은 카드
글|안대주 이재명 대통령의 방중이 끝나자마자, 한국 정치의 고질병이 어김없이 재발했다. 외교 성과가 가시화될 조짐이 보이면, 내부에서 먼저 불을 지피는 장면이다. 제1야당 국민의힘이 들고나온 ‘댓글 국적 표시’와 ‘외국인 지방선거 투표권 제한’은 정책이라기보다 선거용 구호에 가깝다. 표현은 주권 수호지만, 실상은 공포 자극이다. 야당 지도부는 “국민 여론”과 “국가 주...- 오피니언
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2026.01.12 13:37
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2026.01.12 13:37
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[기획 연재 ⑥] 가장 많은 규제, 가장 적은 선택―평민의 성 문화
중국 전통 사회에서 평민은 가장 넓은 계층이었지만, 성과 관련해서는 가장 좁은 선택지를 가진 집단이었다. 황제는 제도 속에서 방종을 누렸고, 사대부는 언어와 문화의 외피로 이를 합리화했으며, 향신은 지방 권력으로 도덕을 집행했고, 군벌과 강호는 폭력으로 성을 유린했다. 이 모든 구조의 비용은 결국 ...- 오피니언
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2026.01.30 08:26
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7쌍 중 5쌍은 한족과 결혼… 조선족 사회에 무슨 일이
글|김다윗 중국 내 조선족과 한족 간 통혼이 빠르게 늘고 있다. 2020년 인구주택총조사에 따르면 조선족의 타민족 혼인 비율은 70% 안팎으로, 전국 소수민족 평균(약 25%)을 크게 웃돈다. 소수민족 가운데서도 이례적인 수치다. 전문가들은 이를 개인의 선택을 넘어, 인구 구조·도시화·문화 적합성이 맞물린 ...- 오피니언
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2026.01.28 22:41
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[기획 연재 ⑤] 법 바깥의 세계, 강호…범죄와 결합한 성
황제의 제도, 사대부의 언어, 향신의 관행, 군벌의 무력은 모두 ‘공식 권력’의 스펙트럼에 속했다. 그러나 중국 사회에는 언제나 이 질서의 바깥에 존재한 세계가 있었다. 사람들은 이를 ‘강호(江湖)’라 불렀다. 강호는 단일한 집단이 아니었다. 비밀 결사, 범죄 조직, 유랑 집단, 무장 폭력배, 밀수꾼과 ...- 오피니언
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2026.01.28 17:35
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애도의 선을 잃은 정치, 인간을 잃은 민주주의
글|안대주 이해찬 전 국무총리의 별세 소식에 정치권과 시민 사회 전반에서 애도의 메시지가 이어졌다. 평가와 논쟁이 엇갈렸던 정치인이지만, 한 시대를 살아온 공인의 죽음을 두고 최소한의 예를 지키는 것이 사회의 상식이라는 인식에는 큰 이견이 없었다. 그러나 일부 소셜미디어 공간에서는 전혀 다른 장면...- 오피니언
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사료 왜곡 논란 부른 《태평년》의 ‘견양례’
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2026.01.27 08:01
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0-4 패배 속에서도 확인된 중국 U23의 변화
0-4. 결승전의 숫자는 잔혹했다. 일본의 완승 앞에서 중국 U23은 고개를 숙였다. 그러나 이 패배를 두고 좌절만을 말한다면, 지난 8년을 지워버리는 일이다. 중국 U23은 졌지만, 중국 축구는 방향을 확인했다. 다섯 차례 연속 조별리그 탈락. ‘성인 대표팀으로 가는 마지막 관문’이라는 말이 무색했던 세월이었...- 오피니언
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2026.01.25 15:53
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중국의 도발, 일본의 침묵… 결승전은 반전의 무대가 될까
“일본은 코너킥으로만 득점한다.” “선수들은 어리고, 쓸모없다.” “일본은 이미 끝났다.” 중국의 입장에서는 이 말이 사실이라면 좋겠지만, 문제는 축구가 언제나 말과 반대로 흘러왔다는 점이다. 이런 발언은 종종 상대를 무너뜨리기보다, 잠자고 있던 본능을 깨운다. 이쯤 되면 묻지 않을 수 없다. 중국은, 괜...- 오피니언
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2026.01.24 19:39
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[기획 연재 ④] 총과 권력이 만든 성의 무법지대
중국의 권력 질서는 단선적이지 않았다. 황제가 제도를 만들고, 사대부가 이를 해석하며, 향신이 지역 사회에 적용하는 동안에도, 제도의 균열은 늘 존재했다. 그 균열이 극대화될 때 등장하는 존재가 군벌이었다. 군벌은 법의 산물이 아니었고, 윤리의 결과도 아니었다. 그들은 오직 무력을 통해 권력을 획득했고, 그 ...- 오피니언
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2026.01.24 12:19
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[기획 연재 ③] 향신 계층과 성 권력의 민낯
황제와 사대부가 중앙에서 성의 위계를 설계했다면, 그 질서를 일상의 현실로 구현한 존재는 향신(鄉紳)이었다. 향신은 중앙 권력의 명령을 전달하는 말단 관리가 아니라, 지방 사회의 실질적 지배자였다. 토지와 혈연, 재산과 학문을 동시에 장악한 이들은 마을의 규범을 만들고 집행했으며, 무엇이 ‘도덕’이고 무엇이 ...- 오피니언
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2026.01.22 20:27
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[기획 연재 ②] 도덕을 말하던 자들의 은밀한 향락
황제의 권력이 성의 방종을 제도화했다면, 그 권력을 일상 속에서 해석하고 정당화한 존재는 사대부 계층이었다. 중국 전통 사회에서 사대부는 단순한 관리 집단이 아니었다. 이들은 지식의 독점자였고, 도덕의 해설자였으며, 백성에게 ‘어떻게 살아야 하는가’를 가르치는 규범 생산자였다. 그러나 성에 관한 한, 이들이...- 오피니언
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2026.01.21 20:44
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[기획 연재 ①] 황제의 방종, 백성의 금욕
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2026.01.20 07:33
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“팬심을 넘어 산업으로”… K-팝 팬덤 문화의 또 다른 얼굴
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2026.01.19 20:28
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웃음 뒤에 남은 불편함, 동창모임의 민낯
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2026.01.19 13:18
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서울에서 2년, 드라마가 말하지 않는 ‘한국의 계급’
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2026.01.14 10:40
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반중(反中) 선동, 선거 앞두고 또 꺼낸 낡은 카드
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2026.01.12 13:37
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2026.01.30 08:26
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7쌍 중 5쌍은 한족과 결혼… 조선족 사회에 무슨 일이
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웃음 뒤에 남은 불편함, 동창모임의 민낯
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서울에서 2년, 드라마가 말하지 않는 ‘한국의 계급’
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2026.01.12 13:37

